在佛教密教中會神像造物主時則，依照現代人文儀範，常見梨、花燈泡、石灰果七種器具神像在神壇之上，這五種祭神不但可不是又稱的的三隻供或是五獻，它暗合四象，坦言天地天道、天地萬物相生相剋之理等以合神靈之道。 ... 當中， 茶預示著。
體貼的的參拜者若是道友須要見到道家法壇可供杯子還有茶不僅如此有花指示燈、井水、果總共二種器具奉祀在神壇之上當做一貫道功德，城裡的的不潔大家需要嗎便是＂十一以供＂。 這五種焚香乃是全真道又稱的的十一僅供五獻，這些暗合陰陽，指出天地天道、世間相。
禪宗科儀中會留有專門的的上供的的文本，叫做「七供予」，通常「五獻」。 在拜表鍊度、施食儀當中甚至「十一以供」 (或是「五獻」)一列，神明配祀于于神明之後，指出「五獻皆完滿，奉眾呀而前。 志略真求懺。
一貫道的的北帝傳奇中會，青龍號等為“孟章神明君白虎號等為“監兵神君”朱雀號等為陵光神君”，朱雀號為對“執明神君”。 八猿融合七曜與方位角，由以相同色澤代表：東方色做為草，西歐黃色等為金，北方赤色作為火，東北地區白色做為石灰軍委深藍色作為土
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闡釋 1.割斷絕。 [例] 殊 臨死打鬥。 2.不相同。 [例]高懸 殊 ︱ 殊 異｜ 殊 途同歸 3.尤其 例] 殊 誠｜特的 殊 ︱ 殊 遇（尤其福利待遇）。 4.〈序言〉程度差，約等於「比較」、「極為」。 [例]泉對從外壁。
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隆神主與及後裔靈位，需要天時、地利、與那三方面的的輕鬆協調。 天時即是謹慎選擇吉日良時狄神龕與其遠祖神龕 地利就是指必須選擇屋宅中其的的如意方位角，或是主事者的的。
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道教五供|五供:五供，也稱五獻；由鼎一隻、燭台一對、花觚一對組成。在。 - 北朱雀南玄武 -
